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中华大讲堂

王蒙教授主讲《放逐与奇缘──我的新疆十六年》

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团结香港基金“中华大讲堂”王蒙教授“放逐与奇缘──我的新疆十六年”演讲内容辑录

整理:佘慧婷 

新疆不仅人民和善、风景如画,还有其他好处,例如膳食之美满就远超过大家的想像,就算比不上香港,也一定比我家里好。那时我每天上午批判苏联文学,午餐吃炒鸡蛋,下午看苏联电影,如此生活,比上或许不足,比下却大大有余。

喝着牛奶劳动

由于“王蒙”名声大,新疆的朋友们怕我成为斗争目标,因此建议我去伊犁的农村劳动,也即“劳动锻炼”。我想想,这也好,劳动锻炼应该没人敢公然反对吧?所以我去了伊犁,和农民一起生活。一定会吃苦头?那样想,真的错了。在座的各位,谁敢大声说自己在文革时有新鲜牛奶喝?在伊犁的农村,我却可以这么说。在那里劳动,吃的喝的就是当地的饮食,农民吃什么我便吃什么。所以说,我是喝着牛奶做劳动的,这是正当的锻炼。

农家生活环境嘛,说好说不好,只是心态之别而已。例如,我的小草屋里住了燕子一家,小燕子未出生时,清晨四时多燕子夫妇便情话绵绵,吵吵闹闹的。四五只小燕子孵出来后,整天更是闹哄哄。把它们赶走?那就不对了,要欣赏人家的幸福生活,自己也享受幸福生活。

朗诵《毛主席语录》的日子

我在新疆学习了十八年,学习维吾尔人的语言、文学、历史、文化等,相当于三年预科、五年本科、四年硕士、四年博士,外加两年博士后研究,深入认识了维吾尔人的文化,感受到维族人民的奇妙。

我如何学习维语呢?我时时刻刻都在学习维语、使用维语,用维语朗诵《毛主席语录》,读共产党的书,唱歌也是唱维语歌曲。我写作时,先用维语构思人物的对话,然后才翻译成中文写出来,由此形成了我自家的文笔风格。

说一则趣事吧。有一次我和村里的党校老师喝酒,其实喝的是掺入药用酒精的米水,众人共用一个杯轮流喝。几杯下肚,说话就大声起来,言语激动而随意,直说我是“知名作家”,而且是史太林文学奖得主,只是硬不承认而已。我当然很害怕,一来我实在没得过那个奖,二来当时中苏关系不好,我暗自埋怨他们有那么多东西不说,偏要说起苏联。后来与维族人相处久了,就明白他们不过是发酒疯而已,酒醒了便没事了。

一九六○年代初,妻子在伊犁第二中学教书,教师之中有四成是汉族,六成是维族。某次因政治运动所需,学校领导要求全体教师集中,第二天即须开始在同一宿舍生活。汉人教师吓坏了,年轻的有人立即跑回家,有家室的亦有人连孩子也不顾就远走他乡。预定合宿之日,汉族教师大包小包携带生活用品,不情不愿的去到宿舍,维族教师笑面迎人,却是两手空空,很潇洒的。问他们为什么不来合宿?都回答“明天来”、“我病了”、“我妈病了”之类。经过连续数天的“明天来”,合宿只剩下口号。

此类事例,生活中常发生,足见维族人的习俗奇特,有趣而善良,所以我不信维族人民蓄意去做坏事。我的老房东听到美国人太空船登月的消息,一直向真神祷告,完全无法理解为何不骑马竟可以到达月球这回事。科技的发达,颠覆了维族的传统认识,冲击着他们的世界观;现代化给他们带来了不少痛苦,生活被打乱了,有很多不习惯,需要时间和环境去调适。这是我们需要明白和包容的。

维族人民文化

维族人民坦白直率,做卖买纯属地理环境使然;新疆与阿富汗等国接壤,所以维族人觉得有人跑来跑去做卖买是平常事,从未想到其中会有塔利班分子。老维族人说,做物流,给人运木材,但人家在木材堆里夹杂奇奇怪怪的东西,自己不知道那是机关枪。

维族人做贸易,“食白果”时,甚至左手的货右手买,但求开心。他们卖烟草、卖瓜籽,连刘晓庆的照片也卖。维族人的性格,根本不太会做卖买,遑论做坏事。我们害怕恐怖主义,惧怕遭恐怖袭击,但不必轻率将一个民族都视为恐怖分子、害怕他们的宗教。现代化使得维族人害怕,现时新疆只有两成地区是城市,八成人口生活在乡村,现代化的科技和生活对于他们是非常陌生的,甚至颠覆了他们平生的认知、打乱了原来的平静生活。城乡之间的差距如此巨大,他们要学习、生活上要改进的习惯很多,这是需要大家一同努力的。

接触中东文学

维族人对文化人的尊重,远超过我们的想像。我的老房东是不识字的农民,却坚信国家需要三类人:一是领袖,二是大臣,三是诗人。新疆人尊重文学作品,据说《可兰经》是用诗体撰写的,声调优美,可吟可歌,学校的老师、学生,乃至街上的百姓,都日日唱诵。

中亚地区的其他文学作品也是如此。在文革最激烈的时期,我幸好身在新疆,有机会阅读翻译成维语的中东文学,例如来自乌兹别克的作品。还有来自波斯、译成维吾尔文的诗歌和手稿,我逐字逐句抄写在笔记本里,有空即反覆吟诵,至今依然记得。我用维语给大家一段吧,诗句大意是:“我们是世界的希望和果实,╱我们是智慧眼睛的黑色眸子。╱如果您把广大世界看成戒指,╱我们就是指环上的宝石。”

你们听听,波斯的文人多自豪、多自傲,与李白相比,有过之而无不及。维族人是有趣的伊斯兰教徒,他们一手拿着《可兰经》,一手拿着酒瓶,“有时候绝对纯真,有时候骑着马喝酒”。伊斯兰教对文化有情,特别对中华文明有感情,他们尊重源远流长的文学、历史,善待文人学者,相信人活得久则书自然读得更多。

一个善良的人,到处都遇到善良;一个光明的人,所到之处都光明。新疆对于我一点也不恐怖,“风景秀美、百姓善良、饭菜好吃”,我每年都重返新疆。我在新疆生活十六年,与维族人未能沟通的事当然有,但经历中都觉得他们可亲可敬。例如,新疆朋友向我借钱,金额不大,但就是一直不还,我亦不好意思追讨。待到我要离开时,他们明明没能力还钱,也要尽力赠送我一些东西。他们的想法是:我们是兄弟,所以我有困难时向您求援;借钱是一定会还的,大家是兄弟,不必追讨嘛;但您要离开了,债务就是债务,我必须要还,不能拖欠,这才是公道。

最后,我想说的是,人生道路上,总会遇到大大小小的困难,选择光明、健康的道路,就会有光明的结果。我在新疆十六年,用坦然、开放的心去面对困难,体验和欣赏维吾尔民族与文化,我所得到的,远超过自己的想像。希望大家有机会也去新疆看看,我诚意推荐美丽的杏花林,以及北疆的人文风貌。大家去看看,才会明白天堂是什么样的。

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2016年6月10日 (周五)
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中国作家协会名誉主席、中国文化部前部长王蒙教授出席“中华大讲堂”,讲述他放逐新疆十六年的奇缘。王蒙教授说了在新疆的五个小故事,他鼓励大家乐观而积极地迎接挑战、把握机遇,好好享受生命当中的美好。

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