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不容忽视的展能艺术奋斗史

2017年11月7日 (周二)

撰文: 李君儿 团结香港基金助理研究员

shutterstock_729252823-2.jpg

特首林郑月娥实行百日维新,于上月初推出上任后首份施政报告和施政纲领。大众的焦点大多集中于上车计划和税制改革,万绿丛中一点红的,可说是过往鲜有露面的艺术共融领域。特首提倡劳福局成立新基金扶助展能艺术家的发展,政策之具体落实细节尚在揣摩之际,此时也许我们可以放眼国际舞台,汲取经验和灵感。
 
二战结束后平权思想开始抬头。西方社会上的边缘社群纷纷积极发声,女性主义、同志LGBT+、黑人权利和反越战等不同社会运动百家齐鸣,伤健人士亦不例外,展能艺术的浪潮亦由此而生。有关伤健人权最具影响力的理论框架可说是八十年代在英国兴起的The Social Model of Disability (伤健社会模型)。当时Union of the Physically Impaired Against Segregation (伤健共融联盟)提出了以下的论述:
 
“从来都是人为的观点让身体缺陷的人陷入无力的状态。‘残障’不等于‘残缺’,我们却被社会大众毫不必要地隔离,令我们不能完全地参与社会。”(UPIAS, 1975) 

shutterstock_281359508.jpg

此理论分隔客观的物理缺陷和主观的社会歧视,提倡大众真正接受身体残疾人士,消除他们在社会上有形和无形的障碍,并深远地影响日后世界各地的伤健平权运动。在热哄哄的社会氛围下,Shape Art 于一九七六年在英国由私人慈善集团成立,至今一直在艺术文化上致力争取和保障伤健人士的人权,包括积极支持展能艺术家的专业发展并提升其社会认知度,为有兴趣投身艺术文化行业的伤健人士提供门槛,和艺术文化组织合作提升机构内外的通达度等。展能艺术的风气在十年后亦扩展至本港,香港展能艺术会一九八六年成立,为香港的伤健艺术运动拉起序幕。
 
然而,冰封三尺非一日之寒能所解决。在九十年代初,英国的展能艺术家依然受到不少排斥,被主流博物馆和艺廊完全忽视,有关之艺术家和团体因而到街上抗议的新闻屡听不鲜。到了一九九五年当局通过了The Disability Discrimination Act(伤健歧视法案),把此等歧视正式列作不合法行为后,情况才有所改善。
 
从今天回看,展能艺术平权的路已走了超过四十年头,这段奋斗史也将不再被埋在历史的洪流中。Shape Art和Arts Council England (英格兰艺术协会)等正如火如荼地筹备一个一百万英磅的企划-The National Disability Arts Collection and Archive (NDACA),计划在明年四月实行,包括落成在新白金汉宫大学的研究设施、开放超过二千档案的网上资料库,与推出一连串口述历史影片等,目标为建构互动创新的教学和推广资源,并进一步保存及呈现展能艺术家的文化历史遗产。
 
NDACA计划对英国展能艺术家一直以来的努力作出了正面和积极的回应,同时亦提供了平台让业界甚或大众反思和回馈前人的步伐,鉴古知今。回望香港,在众多烫手的社会问题之前,我们喜见政府对展能艺术的关注和支持。然而香港的展能艺术实在不能说是刚起步,面对不同团体数十年的挣扎求全,期待本届政府能展现其决心,细心聆听他们的心声,阅读历史,再对症下药,方为上策。
 
参考资料:
Tom Shakespeare, "The Social Model of Disability", The Disability Studies Reader (2006), 197-204.
"The NDAHA Paper", National Disability Arts Collection & Archive, accessed 1 November 2017, https://medium.com/@theNDACA/.


最后更新于 2024年10月22日 (周二)

撰文: 李君儿 团结香港基金助理研究员

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特首林郑月娥实行百日维新,于上月初推出上任后首份施政报告和施政纲领。大众的焦点大多集中于上车计划和税制改革,万绿丛中一点红的,可说是过往鲜有露面的艺术共融领域。特首提倡劳福局成立新基金扶助展能艺术家的发展,政策之具体落实细节尚在揣摩之际,此时也许我们可以放眼国际舞台,汲取经验和灵感。
 
二战结束后平权思想开始抬头。西方社会上的边缘社群纷纷积极发声,女性主义、同志LGBT+、黑人权利和反越战等不同社会运动百家齐鸣,伤健人士亦不例外,展能艺术的浪潮亦由此而生。有关伤健人权最具影响力的理论框架可说是八十年代在英国兴起的The Social Model of Disability (伤健社会模型)。当时Union of the Physically Impaired Against Segregation (伤健共融联盟)提出了以下的论述:
 
“从来都是人为的观点让身体缺陷的人陷入无力的状态。‘残障’不等于‘残缺’,我们却被社会大众毫不必要地隔离,令我们不能完全地参与社会。”(UPIAS, 1975) 

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此理论分隔客观的物理缺陷和主观的社会歧视,提倡大众真正接受身体残疾人士,消除他们在社会上有形和无形的障碍,并深远地影响日后世界各地的伤健平权运动。在热哄哄的社会氛围下,Shape Art 于一九七六年在英国由私人慈善集团成立,至今一直在艺术文化上致力争取和保障伤健人士的人权,包括积极支持展能艺术家的专业发展并提升其社会认知度,为有兴趣投身艺术文化行业的伤健人士提供门槛,和艺术文化组织合作提升机构内外的通达度等。展能艺术的风气在十年后亦扩展至本港,香港展能艺术会一九八六年成立,为香港的伤健艺术运动拉起序幕。
 
然而,冰封三尺非一日之寒能所解决。在九十年代初,英国的展能艺术家依然受到不少排斥,被主流博物馆和艺廊完全忽视,有关之艺术家和团体因而到街上抗议的新闻屡听不鲜。到了一九九五年当局通过了The Disability Discrimination Act(伤健歧视法案),把此等歧视正式列作不合法行为后,情况才有所改善。
 
从今天回看,展能艺术平权的路已走了超过四十年头,这段奋斗史也将不再被埋在历史的洪流中。Shape Art和Arts Council England (英格兰艺术协会)等正如火如荼地筹备一个一百万英磅的企划-The National Disability Arts Collection and Archive (NDACA),计划在明年四月实行,包括落成在新白金汉宫大学的研究设施、开放超过二千档案的网上资料库,与推出一连串口述历史影片等,目标为建构互动创新的教学和推广资源,并进一步保存及呈现展能艺术家的文化历史遗产。
 
NDACA计划对英国展能艺术家一直以来的努力作出了正面和积极的回应,同时亦提供了平台让业界甚或大众反思和回馈前人的步伐,鉴古知今。回望香港,在众多烫手的社会问题之前,我们喜见政府对展能艺术的关注和支持。然而香港的展能艺术实在不能说是刚起步,面对不同团体数十年的挣扎求全,期待本届政府能展现其决心,细心聆听他们的心声,阅读历史,再对症下药,方为上策。
 
参考资料:
Tom Shakespeare, "The Social Model of Disability", The Disability Studies Reader (2006), 197-204.
"The NDAHA Paper", National Disability Arts Collection & Archive, accessed 1 November 2017, https://medium.com/@theNDACA/.

最后更新于 2024年10月22日 (周二)
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